CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES
Tres situaciones básicas del hombre con relación al mundo:
1) El hombre en el mundo: esta marca nuestra inscripción dentro del universo. El hombre es superado o abarcado por el mundo. Son los valores de lo corpóreo. Puede decirse, que hay valores que deben ser definidos por relación a la sensibilidad y por relación al cuerpo, cu yo papel es precisamente el de inscribirnos en el universo y recibir de él todas las influencias.
2) El hombre frente al mundo: el hombre se siente y se ve como parcialmente emancipado respecto a ese universo, y se dirige a él para comprenderlo, contemplarlo y recrearlo.
3) El hombre sobre el mundo: el hombre se separa de todo interés subjetivo e
individual. Hablamos de que el valor reside aquí en el espíritu mismo.
El hombre en el mundo. Valores inferiores: económicos y afectivos.
En ambos hay una subjetivación del valor, en el sentido de que el mundo es visto como marco y como sostén de la existencia individual corpórea. Pero hay también entre ellos diferencias. Los valores económicos constituyen el momento más objetivo, es impersonal, pues son cuantificables y mensurables, mientras que los afectivos son estrictamente subjetivos, ocupando el lugar superior por estar relacionados con el centro de la persona. Los valores económicos son la forma material del valor, aquella que es más fácilmente captable, la que está en relación con nuestras necesidades más evidentes
.
Los valores afectivos constituyen el lado subjetivo, es rigurosamente individual; es la propiedad y, en cierto sentido, el secreto de cada uno. Hay una cierta superioridad de lo afectivo sobre lo económico. Se distingue entre los modos básicos en que se realizan los valores afectivos: el placer y el dolor, que nos dan el valor en su doble aspecto positivo y negativo.
El hombre frente al mundo. Valores intermedios: intelectuales y estéticos
Hay un principio de emancipación y de apertura a lo universal.
Los valores intelectuales serían el momento objetivante de la situación del hombre frente al mundo, mientras que el estético representaría su aspecto subjetivo.
Los valores intelectuales adquieren su significado definitivo, más allá del conocimiento: la inteligencia es esencialmente plástica.
Los valores estéticos están más cercanos al carácter creador del espíritu. Los valores estéticos se insertan en la sensibilidad, pero consideran a esa sensibilidad como una materia que se trata justamente de transfigurar, es decir, espiritualizar.
Los valores estéticos conservan una relativa autonomía, pero preparan y son asumidos finalmente por los valores superiores, especialmente los religiosos.
El hombre sobre el mundo: Los valores morales y religiosos
Los valores morales corresponden a la esfera suprema y representan dentro de ella, el aspecto objetivo, por su contraposición a los valores religiosos, depositarios de la más pura subjetividad (o sea del más puro carácter personal). Lo propio de la moral es invitarnos a crearnos a nosotros mismos como persona
